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• 发布时间：2025-04-30 13:30
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【概要描述】

　　走進南京博物院年度大展“觀全国：大明的世界”，來自中外30多家文博機構、超400件（套）珍貴文物匯聚一堂，通過“日月初升”“帆海傳奇”“白銀貿易”“無問西東”“美美與共”5個篇章，講述了明代中國與域外文明交换互鑒的故事。此次展覽策展人、南京博物院副研究員高杰介紹，14到17世紀，鄭和下西洋、新航開辟、白銀貿易等將中國與世界緊密聯系正在一路，沉塑了區域合做次序和世界經濟體系，推動了全球近代化的大合流。隨著“西人東來”與“西學東漸”，中國人逐漸构成“世界意識”，與此同時，中國的物產和文化、思惟遠播海外，配合構建了一個豐富多元的全球化的世界。公元1368年，朱元璋成立明朝，建都南京。正在遵照元朝根基轨制的前提下，朱元璋進行了一系列严沉轨制改革，衣冠形制、官窯燒制、宮殿營制、陵寢结构等皆對后世有主要影響。明初奠基了“不征”“共享承平之福”的睦鄰敌对交际政策，成為从導明朝對外關系的根基國策。“不征”的交际模式，確立了以朝貢貿易為焦点的東亞、東南亞區域合做次序，為國家間的和平互動打下了堅實基礎，推動了區域經濟、文化的發展與融合。展覽的序章從整體上梳理了明代、經濟、交际等轨制，通過明太祖像、《宮城圖》、御窯瓷器、袍服玉帶、士医生雅集圖等展品，讓觀眾感触感染大明氣象。獨立展櫃裡陳列著明洪武釉裡紅歲寒三友圖梅瓶，這是南博“鎮館之寶”之一。這件梅瓶出土於南京響龍山安成公从墓，是現存独一完整的明洪武官窯釉裡紅帶蓋梅瓶，胎質堅硬，制型優美，紋飾精美，釉質滋潤。鎮江博物館藏《杏園雅集圖》由明代宮廷畫家謝環繪制，描繪了明正統二年（公元1437年），內閣沉臣楊士奇、楊榮、楊溥及6位學士正在楊榮的私人花園杏園聚會的場景。畫中人物多為翰林院官員或東宮講讀學士，均是近臣，體現了明代內閣“以文治政”的特點。長13米的明代《胡笳十八拍圖》全卷展现，令人震动。這幅長卷由18段畫面、18段楷書構成，故工作節出自中唐詩人兼畫家劉商所做的歌行體長詩《胡笳十八拍》，表現了堅忍溫和的蔡文姬抽象。高杰介紹，南京博物院所藏的這件明人摹本反映了明人對這個表現漢胡交往的歷史題材有著充实的關注和獨到的理解。自永樂三年（公元1405年）起，鄭和率領船隊28年間7次下西洋，航總計超過7萬海裡，將明朝的聲威遠播海外。這一偉大的帆海壯舉，擔負著“宣德化、柔遠人”的和傳播中國文化、“蘇麻離青”是一種鈷料，鄭和下西洋將之帶回中國，一經引入便用於青花瓷燒制，故而永樂、宣德時期官窯青花瓷的發色大多呈現出濃沉的深藍色。這一時期的瓷器上還出現了大量海水海浪紋和異獸紋，與鄭和下西洋的海事活動有明顯關系。展覽中展现了青花壽山福海紋三脚爐、青花海水白龍紋扁壺、青花海水一束蓮紋盤等永宣時期的青花瓷精品，讓人遙想鄭和船隊揚帆出海、乘風破浪的氣勢。喷鼻料、寶石等也是鄭和下西洋帶回來的珍品。中國人對寶石的爱好遭到元代伊斯蘭珠寶商的影響。永樂到宣德年間，寶石進口有賴於鄭和的帆海貿易。成化年間，雲南布政司轄內的孟密寶石貿易開辟之后，中國人不再需要通過組織船隊下西洋購買寶石。上至宮廷、下至贩子都喜歡將這些寶石用於首飾。展櫃裡有一組鑲嵌寶石的飾品，如鑲寶金冠、芙蓉花嵌寶金簪、金鑲玉嵌寶木梳篦等，精彩璀璨，惹人瞩目。隆慶元年（公元1567年），福建漳州月港開海，允許平易近間商人航行東西二洋，標志著明代朝貢貿易向平易近間私家海上貿易的轉變。同時，澳門開埠使外商能經營海上貿易，推動了廣州外港的興起，進一步加強了中外經濟的聯通交换。放眼全球，葡萄牙人和西班牙人逾越印度洋與承平洋，通過跨洲航線將亞洲傳統貿易融入全球體系，開啟了晚期全球化的進程。做為此中主要一環，馬尼拉风帆貿易連接了東亞與，將大量中國商品運往菲律賓中轉，同時也將美洲的白銀和經濟做物輸入中國。漳州窯是明代后期漳州月港一帶興起的窯口，其產品以仿景德鎮窯的瓷器為从，次要用於外銷。正在中國南海海域的“南澳Ⅰ號”沉船、菲律賓海域的“聖迭戈號”沉船、大西洋聖赫勒拿島的“白獅號”沉船中，都出水了漳州窯瓷器。來自漳州市博物館的漳州窯五彩帆海圖瓷盤具有鮮明的海洋風格。瓷盤口沿上彩繪山川樓閣，腹部繪星宿、島嶼、海濤、风帆、飛魚、麒麟等，盤內底畫二十四向位羅盤，地方是簡體陰陽太極二沉圈，圈內寫有“全国一”字樣。辣椒、南瓜、玉米等原產於美洲的農做物，均是明代通過跨洋貿易傳入中國的。鎏金銀蕉葉辣椒形玉墜、黃釉玉米形鼻煙壺、陳鳴遠制紫砂南瓜壺等文物，印証了這些舶來品正在明清之際逐漸推廣普及，融入中國人的日常糊口。明代通過海外貿易流入中國的白銀數量庞大，明王朝對白銀的需求間接促成了美洲白銀礦產的大開發。白銀成為世界性的結算貨幣，白銀貿易連接了亞洲、歐洲、美洲，推動了世界經濟體系的建構。隨著白銀正在國內廣泛畅通，明代貨幣體系逐漸构成了銀、錢並行的款式，促進了商品經濟的繁榮與社會的多元化發展。展覽中的銀錠、銀印、銀盒、鎏金銀帶板等，反映了白銀正在明代經濟社會中的多樣化功能。此次展覽中，意大利羅馬耶穌堂藏《利瑪竇像》與上海市歷史博物館藏《徐光啟像》相聚於统一展覽空間，講述著一段文化交换的佳話。利瑪竇是意大利傳教士，正在華糊口了28年。他學習中文，穿著儒袍，鑽研中國典籍，廣交官員、，傳播了天文、數學、地舆等科學知識，被士医生們卑稱為“欧美儒士”。徐光啟是利瑪竇正在中國的好伴侣之一。公元1600年，二人正在南京初次會面。利瑪竇長住后，正在翰林院任職的徐光啟常向利瑪竇請教學術知識，一路研究天文、歷法、數學、地學、水利等，合做翻譯了《幾何本来》《測量法義》《欧美水法》等書，推動了科技正在中國的傳播。公元1610年，利瑪竇正在病逝。《利瑪竇像》恰是做於這一年，由中國人逛文輝所繪，這是中國人繪制的最早的傳世油畫。公元1614年，法國傳教士金尼閣將畫像帶回羅馬，懸挂正在羅馬耶穌堂。南京博物院珍藏的《坤輿萬國全圖》是此次展覽中備受矚目标珍品。這是第一幅彩繪中文版世界地圖，由利瑪竇與明朝官員李之藻合做完成，以當時的世界地圖為藍本，把子午線向左移動170度，改變了歐洲居於地方的地圖款式，讓中國居於世界的核心。此舉開創了中國繪制世界地圖的模式，這種款式沿用至今。西學東傳也帶來了藝術上的新風。廣東省江門市新會區博物館珍藏的《木佳丽像》是中國現存最早的西洋油畫之一。兩幅圖繪制正在厚木板上，摆布相對，與实人一般大小。人像面部顯示出白種人特征，發式和服飾卻是明顯的中式風格。有研究者認為，這種油畫的制做体例與當時歐洲风行的室內裝飾“幻像板”較為接近。遼寧省博物館藏《野墅平林圖》具有典型的西洋風格。高杰介紹，這幅屏風畫原為明清宮廷舊藏，描繪的可能是什剎海湖光秋色。構圖体例結合，採用了焦點透視法，又不完全遵照畫法，左邊的鬆樹按照中國畫“近景樹大”的習慣來繪制。文明的交换從來不是單向的，西風東漸的同時，也掀起了“中國熱”。1585年，西班牙士胡安·岡薩雷斯·德·門多薩編纂的《中華大帝國史》甫一問世便惹起轟動。這是第一本全面介紹中國的書，為當時的歐洲人供给了嶄新的視角和翔實的資料來领会中國。不单中國的絲綢、瓷器、茶葉暢銷，中國的文化典籍、哲學思惟也傳至歐洲，產生了深遠影響。展覽中能够看到來自意大利那不勒斯的維托裡奧·埃馬努埃萊三世國家圖書館、米蘭市立歷史檔案館與提福茲歐圖書館等珍藏機構的手稿、書籍，包罗《大學》《中庸》《論語》《孟子》等經典的拉丁文譯本，時間大多為16世紀末。這些珍貴的古籍檔案見証了明代“中學外傳”的過程。展覽最初一章展现了許多精彩的明代藝術品，包含琺琅器、琉璃器、漆器等。這些藝術品既充滿東方韻味，又吸納融合了域外文明的技術和藝術形式，呈現出開放包涵、美美與共的文化景觀。人平易近日報社概況關於人平易近網報社聘请聘请英才廣告服務合做加盟供稿服務數據服務網坐聲明網坐律師消息保護聯系我們人 平易近 網 股 份 有 限 公 司 版 權 所 有 ，未 經 書 面 授 權 禁 止 使 用？。